Aktualności

Назад

800 lat przemawia kazaniami św. Antoni. Poświęcenie odnowionej figury św. Antoniego dla rozpowszechnienia wiedzy o jego nauce.

: 1111 2022-02-18 11:39:43

W tym roku mija 800 lat od początku kaznodziejskiej misji Świętego z Padwy, krótkiej, niespełna dziewięcioletniej, ale przemawiającej do dziś. W Parafii św. Jana Pawła II na kolumnie umieszczono figurę św. Antoniego odnowioną przez Muzeum Archidiecezji Lubelskiej. Podczas nabożeństwa zespół "Misericordia" Śniżany Fedorowycz, Anny Dobrotwil pod kierownictwem Kateryny Szandygajewej (powstał w ramach spotkań Taize) wykonał aktorskie pieśni. Przeczytano fragmenty kazania o Ofiarowaniu Pańskim. Kolejne uroczyste modlitwy będą odbywać się przy jeszcze innych trzech figurach św. Antoniego znajdującymi się na terenie Parafii.

Jak kadzidło pachnące w dni letnie, jak ogień błyskający się i kadzidło gorejące w ogniu (Syr 50,8n). Mówi Chrystus w Eklezjastyku: Jestem jak rzeka Dorix i jak wodociąg wyszedłem z raju (Syr 24,41). Dorix, czyli lekarstwo stosowane przy porodzie, oznacza Jezusa Chrystusa, który jest lekarstwem rodu ludzkiego, zepsutego z przyczyny Adama. Ponieważ przez przyjęcie ciała z Najśw. Panienki stał się dla nas jakby Dorix i jakby wodociągiem prowadzącym przez wodę chrztu św. do wiary; lekarstwem - Dorix, przez swą Mękę, kiedy to wylał swą Krew, za pomocą której uleczył nasze rany; wodociągiem przez udzielanie łask. Poprzez Niego, bowiem, jak przez wodociąg, Bóg Ojciec wlewa w nas łaskę. Stąd to mówimy na końcu modlitwy: Przez Pana naszego Jezusa Chrystusa itd.

Powiedziano w Księdze Rodzaju: Założył był Pan Bóg od początku raj rozkoszy, w którym umieścił człowieka, aby uprawiał go i strzegł (Rdz 2,8.15). Lecz źle uprawiał i źle strzegł. Wobec tego było rzeczą konieczną, aby Pan Bóg założył inny raj - daleko lepszy, do którego powróciliby wygnańcy z tamtego raju - mianowicie Najśw. Maryję Pannę. W tym raju został umieszczony drugi Adam, który uprawiał ją i strzegł. Starał się o nią wielce, jak to sam mówi: Uczynił mi wielkie rzeczy Ten, który możny jest i święte imię Jego (Łk 1,49).To, co my nazywamy święte, grecy zowią agion, co znaczy „bez ziemi”, a to, dlatego, że ci, którzy zostali poświęceni temu Imieniu, winni prowadzić tryb życia nie ziemski, ale niebieski.

ks. G. Draus

---